Finales de Agosto

Sin salidas exóticas (o sí, Catalunya da mucho de si).
Y con tiempo para dejarlo pasar.

Recapitulando, cosas que he aprendido:
Sea cual sea la razón por la que lleves el coche al mecánico, olvídate de ella.
Una vez pases las lindes del taller, el coche es suyo. Todo lo que creías o suponías deja de tener sentido y esto es un secuestro.
Si si... se mostraran amigables, casi como hermanos, pero se consciente de que pasan a tener la sartén por el mango.
Y que tú no tienes líquido de frenos en casa, las mordazas del eje posterior no son lo que imaginas, las pastillas se comen los discos... así que cuando te hablan de las bombas de inyección o la holgura de transmisión ya tienes las manos arriba.
Su obligación es comentártelo a partir de ahí... allá tu si quieres matarte y matar a alguien.
Gracias por el consejo. Háganmelo con cariño.

Después de sacarlo del taller, haz la prueba, llévalo a otro. Resultará que las juntas de culata, el electro-ventilador o las escobillas seria "recomendable" cambiarlas.
La chistera no tiene fondo y de ahí no salen palomas ni conejos, solo averías.

Pienso tener tres hij@s, les coaccionaré para que un@ se haga médico, otro abogad@ y otro mecánico… mejor cuatro, también sería útil un informático que me salte las restricciones del “Güindous” o tenga la suficiente paciencia para enseñarme a utilizar el pingüino.

Otra cosa que he constatado: Por más dinero que tengas, aplausos que recibas o por mas que estudies e investigues… a la que te descuidas puedes convertirte en un gilipollas integral.
En el día a día surgen muchos ejemplos pero para no ir a lo particular y que nadie se ofenda...
¿Que le ha pasado a esta chica?


Podemos decir que hay que adaptarse a los tiempos, "evolucionar" bla bla bla... pero sin perderse por el camino, ¿no?
Eso, y vocalizar.
Awuuuuuuu


Otro caso, uno de mis “ídolos” de infancia Chris Cornell, precursor del Grunge junto a Nirvana. Un Grande!!


Ahora juega a la ruleta rusa con una pistola cargada de carmín.



Todo esto era una excusa para poner algo de Bill Hicks.
Cualquier cosa al respecto ya la dijo él y sin andarse por las ramas.
Humor negrísimo y políticamente incorrecto como el que seguramente no volverá a haber nunca.
Tal vez guste o no, pero que en esta sociedad "políticamente correcta" sólo se hable con segundas y no haya nadie similar ni por asomo, es otro síntoma.

Resucita Bill.





En fin… empieza el curso y le tengo ganas.

De filósofos y esclavos (Parte 2 de 2)

Mitos, teorías y realidad
Orden natural… y VERDAD

Desde Demócrito a Pitágoras o Aristóteles, mostraron desprecio por el conocimiento sensitivo. Situándose como observadores externos de la realidad describían la naturaleza encontrando en todas sus manifestaciones proporción y orden.
Legitimados por la razón divina (logos) se consideraron capaces de aportar enlaces de sentido a una realidad plural y compleja.
Los filósofos y teóricos de la razón universal “…nunca se imaginaron que tal cosa podía ser el producto del trabajo material y simbólico de sus sirvientes”.Jorge Manuel Casas
Lo universal, entendido como la razón de dios, la cual se desvela en el equilibrio inmanente de la naturaleza, la verdad oculta tras las sombras, "lo común" a TODO ser humano (Civilizado, sin incluir mujeres, niños o esclavos) ése orden natural que condicionará TODO lazo de afecto y TODA valoración recíproca.

Patriarcal…

No habrá más verdades… como aquello que siento (certeza), lo que acepto como verdadero (coherencia), lo que me aporta mejor resultado (eficacia)… Sino la única Verdad inalterable e inalcanzable. La razón universal que instituye la sociedad. Imperativo cultural de lo que nos es común.
Se perpetúa mediante la idea perversa de una igualdad natural y social.
Desde esta cima teórica las guías irreales únicamente justifican la desigualdad subyacente.
Postra al individuo ante el vértigo de un vacío existencial incapaz de conectar su realidad, deseo, autonomía y participación social. Sólo le queda plantear el escape trascendental en búsqueda de la universalidad o abandonarse a la desidia... “esto siempre ha sido así y siempre lo será”.

Un proverbio que ha llegado hasta nuestros días dice:
(De lo universal a lo particular)
Mientras el filósofo señala las estrellas el vulgo mira el dedo

Tal vez sea momento de infundir energía y cambiar:
(De lo particular a lo Universal)
¿Quieres ver el mundo? Mira, está debajo de tus piesFito Cabrales

Siempre es buen momento para un poco de Fito

De filósofos y esclavos (Parte 1 de 2)

Una inscripción de propiedad de Laurion (sur de Ática) reclama “el suelo, las instalaciones y la andrapoda” (el ganado humano).
En el s.V a.c. un proverbio decía que una vida podía conocer el tremendo contraste entre vivir en una hacienda y trabajar en las minas. Era una diferencia más abismal que cualquier moderna división entre riqueza y pobreza.

Clasificación y diferencia, que se hacia igual de patente ante la posibilidad de alcanzar determinado conocimiento. Esta es una premisa necesaria para mantener a buena parte de la sociedad esclavizada. No darles la posibilidad de organizarse, y sobre todo de plantearse unos derechos y retribuciones por su trabajo, o únicamente, otras realidades más favorecedoras para el individuo o el colectivo. No dejar que el mensaje adopte un cuerpo teórico y pueda propagarse, sobre todo si el organismo de poder es tan explicito y la población oprimida quintuplica el número de patricios.
¿Aun así por qué se mantuvo durante siglos este sistema de producción? ¿Por qué únicamente se dieron (supuestamente) rebeliones esporádicas, si la situación era tan angustiante?

Es sorprendente la capacidad que posee el ser humano para adaptarse a toda circunstancia, incluso haciendo del sufrimiento una virtud.
Toda vida consciente, racional, capaz de aprehender el mundo simbólico creado por el hombre actúa a partir del doble recurso de eternizar lo particular y generalizar lo universal, o dicho de otro modo, percibimos lo que es coyuntural, accidental, como inevitable. Nos permitimos afirmar cosas como “esto siempre ha sido así y siempre lo será”.
Este es el hilo de pensamiento del vulgo, aquel que no ha recibido una educación que posibilite la abstracción, aquel que ante la realidad que se le presenta es incapaz de ver el mecanismo profundo de su funcionamiento y considera que todo lo que acontece es una ley eterna de la naturaleza. Este es el esclavo hijo de esclavos.
Aquel que luchará por sobrevivir y evitar el castigo, el ganado para los patricios.
Ante este círculo de despropósitos tanto la cultura (no dominante) de los oprimidos como la capacidad de imaginar otros posibles se traduce en un acto de rebeldía que los patricios y filósofos cortaron de raíz legitimados por LA VERDAD inmanente de la naturaleza.

Orden natural…

En tales circunstancias, el esclavo carece de una de las cosas más importantes para la vida humana, la libertad en el hacer y en el pensar. El conocimiento así como las posesiones se convierten en símbolo de poder y, para el patricio, que el esclavo pudiese cuestionar o compartir algo más que las leyes de la polis era un insulto para la misma cultura… dominante.
"El Mercado de Esclavos" de Gustave-Clarence-Rodolphe Boulanger. Aristóteles. Política. Libro Primero.
“El arte de la guerra incluye la cacería contra las bestias salvajes y contra los hombres que habiendo nacido para ser mandados, no se someten; y esta guerra es naturalmente justa.
El servicio físico a las necesidades de la vida proviene de los esclavos y de los animales domesticados. Por eso ha sido intención de la naturaleza modelar cuerpos diferentes para el hombre libre y para el esclavo”

Consejos útiles para Post-Sater@s

1. Si Miras fijamente a alguien más de 15 seg. se considera acoso

2. Si en un local cortan la música y apagan las luces, no es para que empiece la sesión de movimiento auténtico. Están cerrando.

3. Al conocer a alguien de primeras, espera al menos a saber su nombre antes de asignarle un número (eneatipo).

4. Con la regresión no se juega. No aprovechéis borracheras para inducir a nadie, además, siempre acabará en pota.

5. Cuidado con las catarsis.
Si le arrebatas a un niño una careta o entras en movimiento libre y te pones a bailar de modo desenfrenado. Luego… no intentes explicarlo, no lo entenderán.
De hecho, nadie lo entenderá. Está bien así. PERMITETELO.


6. Mirada bovina: apreciar las pequeñas cosas o como distinguir a un satero entre la multitud.
La gente va a la suya, el sater@ se encandilará mirando la hoja del árbol mecida por el viento, la abeja que se posa en la flor o las arrugas del entrecejo del tipo que se sentó delante en el tren.


7. Si “al otro lado” crees tener un monstruo. Tranquil@, es un gatito que te gusta mostrar de vez en cuando, eso te dota de cierto misticismo atrayente, busca en vanidad y verás que empieza a tener más sentido.

8. Hay neurosis fáciles de desmontar, por ejemplo:
-Creo que lo sé todo.
Bien. El universo es infinito pero ¿como es el infinito exactamente?


-Me creo Dios.
Métele una Toña. Aplíquese todas las veces que sean necesarias. Si además se considera ateo o agnóstico aplíquese el doble.
En este caso prima el disfrute del que da. Así que, intensidad en el proceso no en la meta.


9. Los chalecos del Sr. Naranjo también son propiedad registrada. Y hay que ser chamán para que te queden chévere.

10. Cualquier cosa que te genere un conflicto interno, no es lo que parece. Hunde sus raíces en el subconsciente de tu psique. Es decir, esto no es un blog, ES TU PADRE.

Perdidos y SATurados

10 días de emociones intensas
La neurosis es atrevida y aparece cuando menos la esperas.
Cuerpos en movimiento buscándose…
Almas que se encuentran.
Seres que se exponen…
Reconocen su vulnerabilidad y se levantan como Titanes.
Aceptación incondicional.
Un rompecabezas al que le faltan piezas. Para encontrarlas buceamos en aquellos recuerdos color sepia. Viajamos a ésa otra vida que fue.

Al final, sólo es posible preguntar ¿que tal te ha ido a ti?.
Me siento en calma, me siento honesto. Y aunque me cuesta desprenderme de vosotr@s lo hago con entereza. Así está bien. Sucede como debe ser. Sobre todo, me alegra que continuemos adelante.

Claudio recuerda la Inscripción “Búscate a ti mismo”.
En el oráculo de Delfos constan otras inscripciones, no tan famosas por su ambigua interpretación.
Una de ellas en especial… siempre cerca, dice así:

“Nada de más”

Tal vez una critica a los excesos, sin embargo, deja entrever más de lo que muestra. Una forma de orientar dicha búsqueda, oportuna y necesaria.
Podemos perdernos por lo material o lo trascendente. Limemos nuestras necesidades hasta darnos cuenta de qué necesitamos realmente.
Anclados en este suelo fértil sólo entre personas adquiere sentido nuestra búsqueda. Nuestro aquí y ahora es cotidiano.

El camino de la Virtud remonta las estrellas y afronta lo concreto, aportando a cada circunstancia su medida oportuna.
Ése “Quien”, lo que une y da coherencia a tal despliegue de potencias es REAL…
Sin posesiones, sin pertenencias, sin etiquetas, sin números ni rasgos, sin cajones de sastre ni monstruos, sin claroscuros, sin atalayas místicas…

"Nada de más"

Amor y Verdad/Fuerza y Corazón. Templanza.

Se encendieron las luces del escenario


Llegamos a las 18:00 puntuales para pasar el control y entrar en la prisión de "Cuatre Camins". Sólo podíamos llevar un abanico y el DNI (ésa tarjeta que constata oficialmente que yo soy yo), aquí los fumadores tuvieron sus reticencias.

Público y familias compartíamos el mismo espacio. Atendiendo a las órdenes nos dividieron y seguimos un recorrido... excluyente pero no tan distinto. Como antes de llegar.
A través de los pasillos una puerta se cerraba y se abría la siguiente, paso a paso… notando los dientes y las poleas mecánicas al abrirse, golpeando al cerrarse. Los cuadros de los presos mostraban mas cosas de las que posiblemente pretendían y de las que otros ojos intuyen, por eso cuelgan de las paredes como si sólo fuesen logros artísticos. El encerado reciente de los pasillos dejaba entrever que la institución había lavado la cara de “lo que se puede ver”, esperaba visita.

El panóptico de Bentham situado en el centro de los módulos.
Resulta curioso como la teoría, el compromiso político y la inversión adecuada se materializan fielmente, si se trata de “garantizar” el control.

Los pasillos desocupados, salvo un espontáneo que detrás de las rejas saludaba y bromeaba tirando de los barrotes como si fuese a escapar, curioso y grotesco juego que compartimos con una sonrisa.
Para mi la función había comenzado en la puerta, imaginando que los funcionarios de prisiones eran actores de La Cubana y en un arranque genial e imprevisto nos perseguirían con las porras.

Una puerta se cerraba, la siguiente se abría, con este ritual la distancia hasta el teatro se hizo especialmente larga. Pero esto no es “Comando Actualidad” o las noticias del Piqueras. Y esta historia… no es un drama.

TeatroDentro estrenó “El anzuelo”, sus protagonistas presos penados.
El relato interpretado mezclaba suspense y comedia e invitaba a reflexionar sobre la frontera entre la cordura y la locura.
La dirección a cargo de Eva, sacó el mejor partido de los intérpretes y del contexto. Los actores recibieron una merecida ovación, estuvieron a la altura, es más, algunos tenían tal carisma y presencia en escena que podrían medirse con actores profesionales. El número final, impresionante.
Se apagaron las luces… se encendieron las del escenario. Desapareció la cárcel.
Este día, los presos de dentro y de fuera nos fugamos.
Como llegamos hasta allí dejó de importar porque, en aquel momento, nos encontramos con algo REAL.


FLOR

Cuando la función acabó, los actores bajaron del escenario dispuestos a disfrutar y entregarse por entero a sus familiares. Exprimir hasta el último segundo de ésos minutos de más que les ofrecía esa semana para besar y charlar con sus seres queridos. Nosotros, otra vez más, espectadores del dolor que provoca el amor cuando por una circunstancia u otra no puedes besar, hablar, tal vez… pedir perdón a las personas que amas.

Muchos nos hemos sentido presos de nuestra cárcel, de nuestro muro de piedra que se nos hace infinitamente alto, demasiado, no se puede saltar.
Por más que lo mires no puedes…
Y ves como los segundos, los minutos y la vida pasa...
…Tú estas ahí, tu has creado tu propia cárcel, de ella nadie sale, o lo que es peor, a ella nadie puede entrar…
Este viaje me hizo recordar El Umbral, un documental dónde se podía ver el después de distintas vidas que habían sido truncadas ya sea por una adicción, por dinero, o por condena carcelaria.
…La sociedad no está educada para aceptar y perdonar a los que “se han salido del camino marcado”
Tal vez, debido a los acontecimientos personales del momento, yo misma creí que me estaba acercando de manera muy peligrosa a ese umbral.
…Sentí pánico cuando regresé a un lugar dónde no me esperaba nadie
Por suerte, yo me encontré con tus ojos, ellos me aclamaban que les dejara pasar, todavía no has podido entrar, pero yo lograré saltar ese muro, porque al menos, ahora puedo verlo y veo de lo que están formadas sus piedras.
…Por suerte, existe gente como TEATRO DENTRO que por un tiempo logró que todo un teatro escuchara las voces de unos presidiarios que tienen mucho que decir y que demostrar, no para ser perdonados, porque ¿quién se cree con ese derecho?. Sino para saltar su propio muro, para salir de su Umbral.

Muros cognitivos

“Antes de pensar en como cambiar la situación de la desigualdad social y diferenciación o maltrato hay que pensar en visibilizar los mecanismos, dispositivos de construcción y mantenimiento de esta” Margot Pujal

El ser humano tiende a tomar hechos coyunturales, accidentales, casuales... como eternos e inmutables.

Podemos decir que esto, simplemente, sucede. Es debido una modalidad de la conciencia mediante la cual se objetivan las producciones humanas.

La REIFICACIÓN o “fetichismo de las mercancías”. Supone la aprehensión de los productos de la actividad humana como si fueran algo distinto, hechos de la naturaleza o leyes cósmicas. Implica que el ser humano es capaz de olvidar que él mismo ha creado el mundo humano, aunque siga produciéndolo. Dicho de otro modo, supone una dialéctica en la que sus productos pasan inadvertidos a la conciencia, una alienación sobre la cual no ejerce control, ni tan siquiera de su propia actividad productiva.
Así, la objetividad del mundo social u orden social, enfrenta al ser humano como algo exterior a él mismo. Una aprehensión del mundo de forma objetivada, externa.

El ser humano es capaz de producir una realidad que lo niega.

Viñeta de Mauro entrialgo

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